Commentaire culturel
Situé sur les bords du lac de Tibériade, le site archéologique de Capharnaüm est à la fois charmant et captivant. Tout rappelle que c’était le village d’élection de Jésus : le port antique, la maison de Pierre, le village,… Mais une énigme tient en haleine le visiteur : qui étaient les habitants après la mort de Jésus ? La maison de Pierre, transformée en église, et la synagogue blanche sont-elles des indices suffisants ?
La société de Capharnaüm se compose de pêcheurs et de percepteurs appartenant à la classe moyenne. C’est parmi eux que Jésus recrute ses disciples. Les évangiles présentent Jean et Jacques, fils de Zébédée, comme des patrons pêcheurs associés à la famille de Pierre et André. Pierre possède un bateau en propre et un bateau en participation ; il est copropriétaire d’une maison avec son frère André. Les pêcheurs vivent simplement mais bien : ils s’autofinancent sans être tout à fait à l’abri de coups durs comme une mauvaise pêche ou des intempéries. Les percepteurs, tel Matthieu, acquittent la taxe pour la traversée du lac. Méprisés par les juifs pieux qui considèrent leur métier infamant, ils n’en appartiennent pas moins à un milieu cultivé.
Commentaire spirituel
Après une trentaine d’années de vie cachée à Nazareth, Jésus choisit Capharnaüm comme base pour son ministère public : le village est fréquenté et il est idéal pour rayonner grâce à la via maris et au lac. Il s’établit chez Pierre et André. La maison devient une sorte de quartier général. C’est généralement là qu’on vient l’écouter et le quérir, tel le centurion qui vient implorer la guérison de son serviteur. C’est là qu’il guérit la belle-mère de Pierre et le paralytique.
Références
Lc 4, 38-41 ; 5, 17-20 ; 7, 1-10
