Commentaire culturel
Le « cratère » Hagadol, qui tire son nom de l’hébreu « grand » en raison de sa découverte effectuée avant celle du Makhtesh Ramon, est un cirque d’érosion karstique de 10 km de long et de 5 km de large. Le terme « cratère », qui désigne normalement un paysage formé par une météorite, lui est donc attribué de façon abusive. En réalité, le mot hébreu « Makhtesh » (« mortier » comme pour les bols dans lesquels les grains sont martelés avec un pilon) est utilisé désormais par les géologues pour décrire ce type de relief, recouvert par les océans il y a 220 millions d’années. Egalement marqué par des éruptions volcaniques, le Makhtesh Ramon présente des collines de lave refroidies à l’air libre et transformées en roches basaltiques. Granite, silex, calcaire et grès complètent la géologie du paysage, avec divers minéraux que l’on retrouve dans les sables ou dans les roches aux couleurs contrastées : rouge (fer), vert (cuivre), jaune (soufre), noir (cobalt, manganite). La faune et la flore, plus variées qu’on ne l’imagine, survivent dans ce désert aride.
Suggestions
Conseils pour la marche dans le désert :
Porter des vêtements amples, en coton. Se couvrir la tête. Avoir de bonnes chaussures de marche. Se munir éventuellement d’une paire de bâtons pour amortir les chocs, notamment dans les genoux. Mettre de la crème solaire ; ne pas mettre de Biafine au soleil. BOIRE AVANT D’AVOIR SOIF : boire régulièrement de ½ litre à 1 litre par heure
s Si maux de tête : boire une gorgée toutes les 2 mn, se mouiller la nuque et le front, prendre sachet de sel
s S’hydrater est la meilleure précaution contre les douleurs articulaires
s S’arrêter si possible à l’ombre
s Manger salé
s Faites 2 minutes d’étirements juste après l’effort, pour améliorer la souplesse et éviter les courbatures
s Attention scorpions : ne pas marcher pieds nus, retourner chaussettes et chaussures avant de les mettre
Commentaire spirituel
La marche en silence permet de cheminer à l’intérieur de soi, de goûter une paix vivifiante qui s’ouvre en soi, d’écouter le murmure de la volonté de Dieu pour soi.
Références
2R2312-23 / Gn2122-32 / Ex14 à 17 et 19 et 20
