Commentaire culturel
Distance : 9km sans dénivelé
Durée : 2h/2h30 sans pause
Descriptifs : Marche dans l’oued recouvert de genêts et acacias. Gravures rupestres en haut d’une colline. Bassin archéologique de rétention d’eau. Pont du chemin de fer turc vers la Mecque. Oasis et puits au pied du village d’Ezuz.
Nitzana / Kadesh :
Kadesh (Quadesh ou Kadès) signifie «ou Consacré» en hébreu. Considéré comme un lieu essentiel de la route de l’Exode dans le désert de Tzin, où Dieu parla à Moïse. La localisation habituelle et présumée de Kadesh près de Nitzana par les historiens est contestée par d’autres qui la situeraient plutôt près de Pétra en Jordanie.
Suggestions
Itinéraires: Du campement, suivre le Wadi Beerotayim vers le nord. Longer les collines de Raglim puis de Qasharim. Redescendre le Wadi Ezuz vers le sud. Traverser le vallon vers le bassin archéologique.
Conseils pour la marche dans le désert :
- Porter des vêtements amples, en coton
- Se couvrir la tête
- Avoir de bonnes chaussures de marche
- Se munir éventuellement d’une paire de bâtons pour amortir les chocs, notamment dans les genoux.
- Mettre de la crème solaire; ne pas mettre de Biafine au soleil
- BOIRE AVANT D’AVOIR SOIF: boire régulièrement de ½ litre à 1 litre par heure
- Si maux de tête: boire des gorgées toutes les 2 mn, se mouiller la nuque et le front, prendrede sel
- S’hydrater est la meilleure précaution contre les douleurs articulaires
- S’arrêter si possible à l’ombre
- Manger salé
- Faites 2 minutes d’étirements juste après l’effort, pour améliorer la souplesse et éviter les courbatures
- Attention scorpions: ne pas marcher pieds nus, retourner chaussettes et chaussures avant de les mettre
Balisage : dromadaire à roulettes
Vigilance : Marche située à moins de 15km de la frontière égyptienne. Passage à proximité d’installations militaires au nord de l’oued. Nécessité de conserver ses papiers d’identité pour un éventuel contrôle des autorités israéliennes.
Remarque : genêts utilisés comme combustibles de survie la nuit par les nomades pour lutter contre le froid, en raison de la capacité des braises à conserver la chaleur durant de longues heures.
Commentaire spirituel
Marche et démarche spirituelles :
- Décider de se mettre en mouvement avec son corps, en respirant la vie avec insistance
- Décider de se mettre en lien avec l’environnement, en accueillant la vie avec tous ses sens
- Décider de se mettre en risque avec soi-même, en acceptant sa vie avec sa propre essence
- Décider de se mettre en relation avec Dieu, en confiant sa vie avec toute son existence
La marche en silence permet de cheminer à l’intérieur de soi, de goûter une paix vivifiante qui s’ouvre en soi, d’écouter le murmure de la volonté de Dieu pour soi.
Thèmes spirituels : «désert, Dieu se révèle et fait Alliance..», «de l’Alliance, ton Dieu te libère…»
Textes bibliques sur Kadès, site principal de campement des Israélites durant l’errance dans le désert de Tzin :
Gn 14.7 : Puis ils s’en retournèrent, vinrent à En-Mischpath, qui est Kadès (Qadesh), et battirent les Amalécites sur tout leur territoire
Gn 16.14 : C’est pourquoi l’on a appelé ce puits le puits de Lachaï-roï; il est entre Kadès (Qadesh) et Bared.
Gn 20.1 : Abraham partit de là pour la contrée du midi; il s’établit entre Kadès (Qadesh) et Schur, et fit un séjour à Guérar.
Nb 13.26 : A leur arrivée, ils se rendirent auprès de Moïse et d’Aaron, et de toute l’assemblée des enfants d’Israël, à Kadès (Qadesh).
Nb 20.1 : Toute l’assemblée des enfants d’Israël arriva dans le désert de Tsin le premier mois, et le peuple s’arrêta à Kadès (Qadesh).
Nb 20.11 : (.) Puis Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher avec son bâton. Il en sortit de l’eau avec abondance (à Qadesh).
Nb 20.14 : De Kadès, Moïse envoya des messagers au roi d’Edom : Ainsi parle ton frère Israël, tu sais toutes les souffrances éprouvées.
Nb 20.16 : Nous avons crié à l’Eternel qui a entendu notre voix, a envoyé un ange, nous a fait sortir d’Egypte. Et nous sommes à Kadès.
Nb 20.22 : Toute l’assemblée des enfants d’Israël partit de Kadès (Qadesh), et arriva à la montagne de Hor.
Nb 27.14 : Ce sont les eaux de contestation, à Kadès (Qadesh), dans le désert de Tsin.
Nb 33.36 : Ils partirent d’Etsjon-Guéber, et campèrent dans le désert de Tsin : c’est Kadès (Qadesh).
Nb 33.37 : Ils partirent de Kadès (Qadesh), et campèrent à la montagne de Hor, à l’extrémité du pays d’Edom.
Dt 1.46 : Vous restâtes à Kadès (Qadesh), où le temps que vous y avez passé fut de longue durée.
Dt 32.51 : Parce que vous avez péché contre moi au milieu des enfants d’Israël, près des eaux de Meriba à Kadès dans le désert de Tsin.
Jg 11.16 : Car lorsque Israël est monté d’Egypte, il a marché dans le désert jusqu’à la mer Rouge, et il est arrivé à Kadès (Qadesh).
Jg 11.17 : Israël envoya des messagers au roi d’Edom : Laisse-moi passer par ton pays. Mais il n’y consentit pas (…) Israël resta à Kadès.
Ps 29.8 : La voix de l’Eternel fait trembler le désert; l’Eternel fait trembler le désert de Kadès (Qadesh).
Ez 47.9 : Le côté méridional, au midi, ira depuis Thamar jusqu’aux eaux de Meriba à Kadès, jusqu’au torrent vers la grande mer.
Ez 48.28 : Sur la limite de Gad, du côté méridional, au midi, la frontière ira depuis Thamar, jusqu’aux eaux de Meriba à Kadès (Qadesh)
